He leído en una página una crítica sobre una representación en una ópera del Fausto de Johann Wolfgang von Goethe y decía una cosa muy interesante pero no tan sorprendente teniendo en cuenta el movimiento literario y artístico y el autor (Goethe) de esta obra. La representación era en concreto de la primera parte de Fausto. Se ve en Goethe, como muchos otros autores románticos, ese fervor por lo bíblico y los auténticos valores cristianos o los valores cristianos interpretados por cada autor.
Mefistófeles empieza a tentar a Fausto cuando éste último empieza a despreciar a Dios y se pregunta: ''¿Dios qué puede hacer por mí?'', como fruto de los fracasos en sus intentos de comprender al ''Creador y a la naturaleza'', fracasos que hacen que cada día de su vida sea una tortura más; a todo esto hay que añadir que Fausto intentó suicidarse, lo que no es un pecado precisamente leve en el cristianismo.
Esa ''cosa muy interesante'' de la que hablaba en el primer párrafo era no solamente que el personaje y la obra de Fausto encarnan el pacto con el diablo sino que ese pacto con el diablo es también el abandono de Dios. El autor de la crítica ve al Fausto de Goethe como una representación de Adán y de Eva y que sigue representándonos a nosotros hoy en día (y creo que es lo que Goethe también buscaba). Una vez que Fausto (y por lo tanto Adán, Eva y NOSOTROS hoy en día) abandona el escenario que Dios le tenía preparado, un escenario con un porvenir celeste, también firma un contrato con Mefistófeles dejando que le sugiera qué hacer con su vida. El crítico (y Goethe también) ya refiriéndose a nosotros (las personas de hoy en día) dice que sin Dios (creo que, visto en este caso como el buen camino a seguir en la vida) somos viejos y hartos de nuestras vidas al igual que estaba Fausto al principio de la obra.
DENIS HA ESCRITO ESTA ENTRADA SOBRE FAUSTO. MUY INTERESANTE SU REFLEXIÓN.
GRACIAS DENIS POR EL ESFUERZO.
